هل الشعب الإيراني شعب زنا؟؟؟
========

نشرت قناة الجزيرة الفضائية بتاريخ 08 شتنبر 2010 على الساعة السابعة مساء بتوقيت غرينتش خبرا مفاده أن السلطات الإيرانية علقت حكما بالإعدام رجما في حق امرأة إيرانية اتُّهمت بالزنا..
واللافت في الخبر هو أنه صادر من إيران، ذلك أن دولة إيران تبيح الزنا بشكل منظم فيما يسمونه نكاح المتعة، فقد نشرت صحف إيرانية العام الماضي جردا لعدد اللقطاء واللقيطات في إيران فكان متجاوزا حدود 500 ألف لا يعرف لهم أب أو أم، وكلهم من الزنا، وهذا الرقم ليس صحيحا؛ إذ هناك الملايين، وهو رقم لا يمكن أن يوجد في البلاد العربية والبلاد الإسلامية الأخرى لأنها لا تبيح الزنا المقنن باسم نكاح المتعة، كما أن هناك من جاءوا من نكاح المتعة وهم بالملايين منهم من هم معروفون ولا حق لهم في أي شيء كاللحاق بالأب نسبا والنفقة إلخ، لأن ذلك منصوص عليه في دينهم الإمامي إذ لم يجعلوا للمستمتَع بها أي حق إذا نتج عن زناها ولد، ومنهم من ليسوا كذلك (أي منهم وهم الأكثرية غير معروفين خصوصا قبل اكتشاف موانع الحمل والعازل الطبي..)، صحيح أن الزنا منتشر في كل الدنيا، ومنتشر في جميع بلادنا العربية والإسلامية، وله منظرون وإعلاميون ومروجون.. ولكن إيران خاصة بسبب معتقدها في نكاح المتعة ضربت الرقم القياسي حتى قال بعضهم أن شعب إيران أغلبه من الزنا، وقد جعلوا ولد الزنا (أي ولد نكاح المتعة) أفضل من ولد الزوجة الدائمة دون أن يعتنوا به ويميزوه وذلك تناقضا مع معتقدهم لأنهم يحسون بالخجل إذا تجاوز الأمر من يتأسون بهم استغباء واستحمارا، ومنكر نكاح المتعة عندهم مرتد وكافر، وقد كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعوا أحاديث نسبوها إليه وهي لا تصح إطلاقا، حتى تركيبها من حيث المقارنة بينها وبين أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم يبدو بينهما فرق شاسع.
لقد جاء عند الشيعة الإمامية في تفسير منهج الصادقين للملا فتح الله الكاشانبي الدجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ وضعوا على لسانه: ((من تمتع (أي زنا) مرة أمن من سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان)).
هناك تكلف في سوق لفظين بسجع واحد؛ الجبار ـ الأبرار ـ، كما أن ذكر لفظ مرات لا يناسب سياق الكلام البليغ، والنبي صلى الله عليه وسلم أبلغ من أي بليغ إذ في المناسبة يقال ثلاثا بدل ثلاث مرات، وهذا كاف لإدراك الوضع قبل البحث في علم الحديث..
والمتعة عندهم استئجار للمرأة في مدة معينة مقابل أجر يمنح لها ولا تبعة بعد ذلك إذا خلَّفتْ من المستمتِع ولدا، وقد يستمتع رجل ويعقبه في الحين رجل، ثم رجل، تلتقي نطفهم جميعا، تعلق نطفة الأول في قضيب الثاني عند الجماع، وتعلق نطفة الأول والثاني في قضيب الثالث، ثم الرابع..
غريب هذا الخبر لأنه من بلد تحسِّن فعل الزنا وتشجع عليه وتدعو إلى ممارسته، فيها فقهاء وعلماء على المنابر وفي الدروس يدفعون جميعهم في اتجاه إباحة الزنا المقنن، لو كان الخبر عن السعودية لكان خبرا معتبرا علما بأن الحدود كيفما كان نوعها لا يوجد من له الحق في إقامتها وهو ولي المسلمين وخليفتاهم، أما وقد ورد عن إيران فهو من النكث السياسية الغبية، وقد تعاقب المرأة، وإن كنا نرى أن ذلك غير ممكن لأنه ليس مطلبا سياسيا حتى تكون المرأة كبش فداء، ولا يهمني البحث عن الذي زنا بالمرأة هل هو محصن أم لا؟ وكيف حصلت الشهادة بأربعة شهداء؟ أو كيف اعترفت المرأة بفعل الزنا؟
إن الذي دمر الشعب الإيراني اجتماعيا وأفسد مظاهر غريزة البقاء كالأبوة والأمومة والأخوة والعمومة والخؤولة.. هو معتقداتهم الفاسدة، ومنها اعتقادهم في نكاح المتعة.

..........

طنجة الجزيرة