الموقف من الثورة المصرية


إن ما يحدث الآن في مصر ، لربما وفي اعتقادي الشخصي أكبر و أعظم من مجرد هبة شباب ضاق ذرعا بالأوضاع المزرية ،التي عرفتها مصر على كل الأصعدة خلال العقود الأخيرة ، إنضم إليها الشعب ، بكل فئاته بعد الدعوات بالتظاهر التي أطلقت عبر بعض المواقع الاجتماعية الافتراضية ، وأكبر من مسألة أو مطلب إسقاط نظام ديكتاتوري أوتنحية الرئيس مبارك ، إن مايحدث الآن بمصر هو بحق البداية العملية لثورة عربية وإسلامية بكل مضامينها الشعبية الثورية والتقدمية ، إن مايحدث الآن بمصر إيذان عام بسقوط كافة الأنظمة العربية المتهرئة التي باعت قضايا شعوبها المصيرية بداية من قضية التحرر من التبعية للغرب واستقلال القرار السياسي وهو ماشكل المطلب الأساسي لحركات التحرر الوطني من الاستعمار منذ نهاية القرن التاسع عشر و ماتبعها من مطالب شعبية جماهيرية بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية و اقامة نظم ديمقراطية تمثيلية حقيقية ، وإنتهاأً بالقضية العظمى ألا وهي تحرير فلسطين .
ولقد صدق فعلا محمد حسنيين هيكل حين أشار إلى أن هذه الثورة قد أكملت اليوم مسيرة طويلة من إنتفاضات الشعب المصري منذ ثورة عرابي باشا ، لكن ليس تماما لأن تطورالأمور لحد الآن يوحي وبشكل واضح أن المسيرة التي تخط الثورة المصرية طريقها أطول وأوسع وأبعد مما يتصور ، خاصة في ظل معاندة النظام البلطجي المترنح و حجم التكالب و المؤامرات الكبرى التي يجري نسج خيوطها و شراكها في الخفاء بين نظام مبارك وقوى دولية واقليمية ، و في ظل القوة والعظمة والشموخ والصمود الذي يبديه الشعب المصري في جميع المحافظات المصرية و على رأسهم معتصمي ساحة التحرير بالقاهرة
إن مايحدث الآن في مصر لهو صراع ميداني مفتوح على مصراعيه بين شرفاء الشعب المصري بكل أطيافه الدينية والسياسية وبين الامبريالية الغربية ومشاريعها التخريبية ـ الشرخ الأوسط الكبير ـ كما أنه صراع معنوي نفسي وفكري عظيم بين شرفاء الأمة وكل أحرار العالم وبين فلول المنبطحين و البلطجية السياسيين و الانتهازيين وبهلوانات المثقفين وأشباههم الرافعين لواء الانبطاح تحت يافطات عريضة عنوانها الاستقرار أو الفوضى التي بشر بها عراب هؤلاء ورمزهم السلطوي حسني مبارك
الثورة الشعبية في مصر لا تشبه متيلاثها ، لأنها ثورة فريدة من نوعها من حيث زخمها الجماهيري الكبير ومن حيث طبيعة أعدائها الذين جمعوا بين الغباء والانحطاط الأخلاقي والفكري و السياسي وبين إجرام ـ بلطجيتهم الغير مسبوق في التاريخ السياسي المعاصر .والعمالة السافرة لأعداء الأمة الإسلامية بأسرها وكذلك من حيث جيوسياسية مهدها ـ مصر ـ قلب الأمة العربية والإسلامية و صمام الأمان لمنطقة الشرق العربي .
هذه العناصر تجعل نظرتنا مختلفة تماما لأبعادها ، التي لا يمكن حصرها فقط في حدودالدولة القطرية لما خلقته من صدى في نفوس وقلوب شرائح عديدة من الأمة الإسلامية أنظمة و نخبا وفاعلين سياسيين ، فثورة تونس العظيمة التي أجبرت بن علي على الفرار وأسقطت بالتالي حليفا استراتيجيا للغرب ، على الرغم من أن تونس هي أصغر دول منطقة المغرب العربي خلقت وعيا وإحساسا فريداً بالقدرة والإرادة في نفس المواطن العربي لم يكن قد ذاق طعمها من قبل ، فما بالك بمصر التي احتلت تاريخيا دور الريادة في ضمير الأمة .
وهذا الصدى يمكن أن نلخصه حاليا في طبيعة المواقف التي صدرت في سياق تفاعلها مع حدث الثورة المصرية و زخمها ، في اتجاهين أساسيين ، الأول إيجابي متفائل مؤيد للثورة وداعم لها ، واتجاه ثاني سلبي غير واثق من قدرة و إمكانية هذه الثورة في التغيير ، فيصفونها بأنها ستؤدي إلى الفوضى في ظل انعدام قيادة سياسية واضحة لها ، فأما الذين
اصطفوا وراء هذه الثورة ودعموها فقد عبروا وبشكل طبيعي عن ضرورة ملحة كان المشهد العربي بحاجة إليها من أجل الدفع بعجلة التغيير ، ومطلب ملح في الضمير الجمعي لأمة عانت ومنذ عقود من إنهزامات نظامية متتالية كان أخرها غزو العراق وحصار غزة
أما الذين وقفوا موقفا سلبيا من الثورة فقد عبروا ضمنيا عن إنتمائهم المتذبذب لمصلحة الشعوب وهمومها وعن نفسيتهم الانبطاحية الواضحة .
فحالة الفرز هاته لن تقف عند هذا الحد فقط بل ستتحول إلى شرارة لن تنطفي جذوتها ، سترتبط نتائجها العملية على المستوى العربي حتما باحتمالات نجاح وفشل الثورة المصرية في تحقيق أهدافها ، وفي كلتا الحالتين فنتائجها لن تصب في مصلحة المخططات الامبريالية في السيطرة على مقدرات المنطقة وإنتاج أنظمة شبيهة بنظام مبارك يضمن حماية أمن إسرائيل على المدى البعيد
فشرارة الثورة تحمل في متنها النقيضين معا أولا لأنها ستنير و قد أنارت بالفعل الطريق لشباب الأمة نحو الخلاص وثانيا ستحرق بفعل تعنت الأنظمة الأخضر واليابس وهي تعبد الطريق نحو مجد أمة ،لطالما هبت لتصنع مجدها من عمق الأزمات ومن رذاذ الرماد

الخمالي بدر الدين